Vexierspiel

Warum Schubert die Komposition seines «Lazarus»-Oratoriums abbrach, ist nicht bekannt. Gut möglich, dass ihm der für den dritten Teil des religiösen Dramas vorgesehene hymnische Erlösungston des Librettisten August Hermann Niemeyer die Eingebung verhagelte. Das im Februar 1820 entstandene Werk endet mit einem hochdramatischen Rezitativ und Arienfragment, molto espressivo: Martha, eine der beiden Schwestern des gerade verstorbenen Lazarus, appelliert an Gott, dem Toten «durch alle Sternenbahnen» folgen zu dürfen.

Doch was die Instrumente und die Sopranstimme da mit fortissimo-Nachdruck gen Himmel schicken, klingt weniger nach festem Glauben an ewiges Leben als nach dem Mut einer Verzweifelnden, der es die Sprache verschlägt.

In der Potsdamer Friedenskirche schwingt genau an dieser Stelle der Sound eines balinesischen Gongs in die abrupte Stille. Bald steigen irisierende Harmonien der Bläser auf, tragen die Stimme, die eben noch für immer verstummt schien, in eine wundersame Welt sanfter Feen und schelmischer Akrobaten, die mit ihrer Nase die Sterne berühren. In ein fröhliches Jenseits, das weder Raum noch Zeit kennt, ein Paradies vergessener Kinderträume und unerschöpflich ...